CULTURE VISUELLE

La spiritualité dans l'art caribéen

Résumé du cours:

Ce cours en ligne vous plonge dans les aspects spirituels de l’art taïno, vous permettant de découvrir un héritage culturel fascinant. Vous apprendrez à repérer les traces de l’influence de cet art ancestral dans l’art moderne, offrant ainsi un regard unique sur son évolution à travers les siècles. De plus, vous acquerrez une compréhension approfondie de l’art caribéen imprégné de spiritualité africaine. Lisa Tomlinson vous invite à explorer l’impact de la spiritualité sur les artistes contemporains de la région.

Grâce à ce cours vous serez en mesure d’identifier les éléments spirituels qui caractérisent l’art caribéen, enrichissant ainsi votre compréhension de cette forme d’expression artistique.

Cette section s’intéresse à l’art précolonial, avec un accent particulier sur le peuple Taino et son utilisation de la spiritualité comme thème central de ses œuvres. Cette discussion se concentre principalement sur le Zemis, un symbole sacré qui se matérialise sous diverses manifestations, notamment sous des formes en bois. La section explore également d’autres aspects de l’art précolonial, tels que les objets en céramique, les pictogrammes de grottes et diverses découvertes archéologiques, qui revêtent tous une signification spirituelle.

La prémisse sous-jacente à cette section est la conviction que l’art précolonial Taino représente les racines fondamentales du canon de l’art caribéen.

Dans cette section, nous examinons l’incorporation de l’art taino dans l’art contemporain des Caraïbes, en nous concentrant sur deux artistes : Maximo Caminero, un artiste mexicain né en République dominicaine, et Gaston Tabois de la Jamaïque.

Dans cette courte section, nous étudions comment l’imagerie artistique euro-chrétienne en est venue à dominer le canon artistique religieux et spirituel dans les Caraïbes, supplantant toute forme de croyance religieuse et de culte centrés sur l’Afrique en tant qu’expressions artistiques. Cette transformation a également conduit à la suppression des symboles africains dans l’art qui étaient à l’origine liés aux traditions spirituelles et religieuses africaines.

Dans ce contexte, nous analysons de près les œuvres de l’artiste haïtien André Pierre, avec un accent particulier sur ses créations qui montrent la dimension spirituelle distinctive du vaudou.

Dans ce contexte, nous analysons de près les œuvres de l’artiste jamaïcain « Mallica Kapo » Reynolds, avec un accent particulier sur ses créations qui montrent la dimension spirituelle distinctive du revivalisme.a-et-vient

Dans ce cadre, nous proposons une analyse détaillée de l’œuvre réalisée par l’artiste dominicain et martiniquais Ronald Cyrill. Notre attention se concentre sur les diverses manières dont son art incarne la spiritualité, en s’inspirant de figures mythiques, de rêves et de souvenirs de son enfance. Ces éléments manifestent des caractéristiques distinctes qui rappellent l’art spirituel caribéen antérieur.

La section se termine en renforçant le lien profond entre l’art caribéen et la spiritualité, en servant de moyen aux artistes de transmettre leurs expériences authentiques, de maintenir un lien avec leur héritage culturel et de lutter contre l’effacement de leur identité provoqué par l’art colonial.

A partir de 29€ pour un accès illimité à tous

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Durée: 7 Chapitres (1h20)

Intervenante: Lisa Tomlinson

Pays: Jamaïque

Langues: Anglais

Sous-titres: Français, Anglais, Espagnol, Portugais, Créole Haïtien et Mandarin.

Lisa Tomlinson

Professeure en études littéraires et culturelles caribéennes à l’Université de West Indies et l’Edna Manley College of the Visual and Performing Arts. Chercheuse en culture populaire noire.

Le parcours académique de Lisa Tomlinson (PHD) englobe un éventail de domaines ce qui témoigne de son engagement en matière de transmission culturelle. De la littérature anglaise, aux sciences humaines en passant par la culture visuelle et les études caribéennes, elle fusionne culture et éducation. Elle est actuellement chargée de cours à l’Université des West-Indies en Jamaïque (Mona Campus. Elle est également professeure à l’École des arts visuels de l’Edna Manley College of the Visual and Performing Arts.

Ses travaux de recherches couvrent les domaines du cinéma, des études littéraires, de la culture visuelle et de la culture populaire noire. Lisa est l’auteure de deux livres : The African Jamaican Aesthetic : Cultural Retention and Transformation Across Borders et Una Marson from the Caribbean Biography Series